离次的拼音是:lí cì。
离次的注音是:ㄌ一ˊㄘˋ。结构是:离(上下结构)次(左右结构)。词语解释是:1.擅离职守。离次[lícì]⒈擅离职守。基础解释是:擅离职守。引证解释是:⒈擅离职守。引《书·胤征》:“畔官离次,俶扰天纪。”孔颖达疏:“离其所居位次。”《战国策·楚策一》:“遂入大宫,负离次之典,以浮於江,逃於云梦之中。”诸祖耿集注:“吴师道曰:姚本,鸡,一作离。是时典守者皆离其局,故负其典以逃。董説曰:刘向《别録》曰,楚法书曰鸡次之典,或曰离次之典。离次者,失度之谓也。秦灭楚,书遂亡矣。朱起凤曰:离字作鸡,形之误也。”明李东阳《<南行稿>序》:“君子居则养於亲,出则委质於君,离次有罚,远游有戒。”。7、网络解释是:离次《书·胤征》:“畔官离次,俶扰天纪。”孔颖达疏:“离其所居位次。”《战国策·楚策一》:“遂入大宫,负离次之典,以浮於江,逃於云梦之中。”诸祖耿集注:“吴师道曰:姚本,鸡,一作离。是时典守者皆离其局,故负其典以逃。董说曰:刘向《别録》曰,楚法书曰鸡次之典,或曰离次之典。离次者,失度之谓也。秦灭楚,书遂亡矣。朱起凤曰:离字作鸡,形之误也。”明李东阳《序》:“君子居则养於亲,出则委质於君,离次有罚,远游有戒。”。8、综合释义是:擅离职守。《书·胤征》:“畔官离次,俶扰天纪。”孔颖达疏:“离其所居位次。”《战国策·楚策一》:“遂入大宫,负离次之典,以浮於江,逃於云梦之中。”诸祖耿集注:“吴师道曰:姚本,鸡,一作离。是时典守者皆离其局,故负其典以逃。董説曰:刘向《别録》曰,楚法书曰鸡次之典,或曰离次之典。离次者,失度之谓也。秦灭楚,书遂亡矣。朱起凤曰:离字作鸡,形之误也。”明李东阳《<南行稿>序》:“君子居则养於亲,出则委质於君,离次有罚,远游有戒。”。9、网友释义是:lícìㄌㄧˊㄘㄧˋ离次擅离职守。《书·胤征》:“畔官离次,俶扰天纪。”孔颖达疏:“离其所居位次。”《战国策·楚策一》:“遂入大宫,负离次之典,以浮於江,逃於云梦之中。”诸祖耿集注:“吴师道曰:姚本,鸡,一作离。是时典守者皆离其局,故负其典以逃。董说曰:刘向《别録》曰,楚法书曰鸡次之典,或曰离次之典。离次者,失度之谓也。秦灭楚,书遂亡矣。朱起凤曰:离字作鸡,形之误也。”明李东阳《序》:“君子居则养於亲,出则委质於君,离次有罚,远游有戒。”。
离次的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、基础解释 【点此查看离次详细内容】
擅离职守。
二、网络解释
离次《书·胤征》:“畔官离次,俶扰天纪。”孔颖达疏:“离其所居位次。”《战国策·楚策一》:“遂入大宫,负离次之典,以浮於江,逃於云梦之中。”诸祖耿集注:“吴师道曰:姚本,鸡,一作离。是时典守者皆离其局,故负其典以逃。董说曰:刘向《别録》曰,楚法书曰鸡次之典,或曰离次之典。离次者,失度之谓也。秦灭楚,书遂亡矣。朱起凤曰:离字作鸡,形之误也。”明李东阳《序》:“君子居则养於亲,出则委质於君,离次有罚,远游有戒。”
三、综合释义
擅离职守。《书·胤征》:“畔官离次,俶扰天纪。”孔颖达疏:“离其所居位次。”《战国策·楚策一》:“遂入大宫,负离次之典,以浮於江,逃於云梦之中。”诸祖耿集注:“吴师道曰:姚本,鸡,一作离。是时典守者皆离其局,故负其典以逃。董説曰:刘向《别録》曰,楚法书曰鸡次之典,或曰离次之典。离次者,失度之谓也。秦灭楚,书遂亡矣。朱起凤曰:离字作鸡,形之误也。”明李东阳《<南行稿>序》:“君子居则养於亲,出则委质於君,离次有罚,远游有戒。”
四、汉语大词典
擅离职守。《书·胤征》:“畔官离次,俶扰天纪。”孔颖达疏:“离其所居位次。”《战国策·楚策一》:“遂入大宫,负离次之典,以浮于江,逃于云梦之中。”诸祖耿集注:“吴师道曰:姚本,鸡,一作离。是时典守者皆离其局,故负其典以逃。董说曰:刘向《别录》曰,楚法书曰鸡次之典,或曰离次之典。离次者,失度之谓也。秦灭楚,书遂亡矣。朱起凤曰:离字作鸡,形之误也。”明李东阳《〈南行稿〉序》:“君子居则养于亲,出则委质于君,离次有罚,远游有戒。”
五、关于离次的成语
七次量衣一次裁 鞍不离马,甲不离身 离离矗矗 拳不离手,曲不离口 鞍不离马背,甲不离将身 离心离德
六、关于离次的诗词
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