斋主怎么读

斋主的拼音是：zhāi zhǔ。

斋主的注音是：ㄓㄞㄓㄨˇ。结构是：斋(上下结构)主(独体结构)。词语解释是：僧﹑道的施主。斋主[zhāizhǔ]⒈僧、道的施主。引证解释是：⒈僧、道的施主。引《楞严经》卷一：“心中初求最后檀越以为斋主。”《古今小说·陈从善梅岭失浑家》：“不説这里斋主备办，且説大罗仙界有一真人，号曰紫阳真君，於仙界观见陈辛奉真斋道，好生志诚。”。网络解释是：斋主斋主是一个汉语词语，读音是zhāizhǔ，是指僧、道的施主。7、综合释义是：僧、道的施主。《楞严经》卷一：“心中初求最后檀越以为斋主。”《古今小说·陈从善梅岭失浑家》：“不説这里斋主备办，且説大罗仙界有一真人，号曰紫阳真君，於仙界观见陈辛奉真斋道，好生志诚。”斋主[zhāizhǔ]佛家称供养僧众的佛教徒为「斋主」。《大佛顶首楞严经．卷一》：「佛敕文殊，分领菩萨及阿罗汉应诸斋主，唯有阿难先受别请，远游未还。」也称为「施主」。8、汉语大词典是：僧、道的施主。《楞严经》卷一：“心中初求最后檀越以为斋主。”《古今小说·陈从善梅岭失浑家》：“不说这里斋主备办，且说大罗仙界有一真人，号曰紫阳真君，于仙界观见陈辛奉真斋道，好生志诚。”。9、国语辞典是：佛家称供养僧众的佛教徒为「斋主」。斋主[zhāizhǔ]⒈佛家称供养僧众的佛教徒为「斋主」。引《大佛顶首楞严经·卷一》：「佛敕文殊，分领菩萨及阿罗汉应诸斋主，唯有阿难先受别请，远游未还。」。10、辞典修订版是：佛家称供养僧众的佛教徒为「斋主」。《大佛顶首楞严经．卷一》：「佛敕文殊，分领菩萨及阿罗汉应诸斋主，唯有阿难先受别请，远游未还。」也称为「施主」。1其他释义是：1.僧﹑道的施主。

斋主的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看斋主详细内容】

⒈僧、道的施主。引《楞严经》卷一：“心中初求最后檀越以为斋主。”《古今小说·陈从善梅岭失浑家》：“不説这里斋主备办，且説大罗仙界有一真人，号曰紫阳真君，於仙界观见陈辛奉真斋道，好生志诚。”

二、网络解释

斋主斋主是一个汉语词语，读音是zhāizhǔ，是指僧、道的施主。

三、汉语大词典

僧、道的施主。《楞严经》卷一：“心中初求最后檀越以为斋主。”《古今小说·陈从善梅岭失浑家》：“不说这里斋主备办，且说大罗仙界有一真人，号曰紫阳真君，于仙界观见陈辛奉真斋道，好生志诚。”

四、国语辞典

佛家称供养僧众的佛教徒为「斋主」。斋主[zhāizhǔ]⒈佛家称供养僧众的佛教徒为「斋主」。引《大佛顶首楞严经·卷一》：「佛敕文殊，分领菩萨及阿罗汉应诸斋主，唯有阿难先受别请，远游未还。」

五、关于斋主的造句

1、光绪继同治位后，弈缳处处谦抑退让，不敢以皇帝的老子自居，并利用一切机会表白自己退省思过的心情，自称‘退省斋主人“。

2、钟鸣天，男，字鹤声，别号抱璞斋主、梅香洞人。?

3、近竹斋剪纸简介：高秀文，近竹斋主人，河北民间文艺家协会会员、石家庄市井陉县文艺家协会理事。

4、刘正成，笔名听涛斋主、八方斋主、松竹梅花堂主人、二味石榴堂主、泥龟梦蝶堂主、载天山人等。

5、若是平日也就罢了，如今斋主刚发了脾气，这灰衣执事就冒冒失失的进来，这不是把斋主的火气往自己这边引吗!霍格刚要喝斥。

6、甚至从不出江湖的影雷阁阁主与静航轩的斋主都亲自到场。

六、关于斋主的诗句

昭文斋主与高斋  知古斋主精校20000122j  穑斋主人嗜泉石  知古斋主精校20000122  

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