朱熹是主和还是主战派

朱熹是主战派。

朱熹受到生父朱松和义父刘子羽的影响，一直主张抗金。

靖康二年（1127年），北宋灭亡，赵构于同年5月即位，建立南宋朝廷。南宋建国之初，国力孱弱，社会处在动荡之中。面对这种局面，朱熹提出“内修政事，外攘夷狄”的政治主张。他认为，修政事是基础，攘夷狄则是修政事的目标。

绍兴三十一年（1161年）秋，金主完颜亮以“提兵百万西湖侧，立马吴山第一峰”的骄横气焰，亲率大军60余万，分4路直扑临安，企图一举灭宋。10月，宋军于皂角林（今江苏江都县南30里）大败金兵。朱熹闻讯十分兴奋，作《次子有闻捷韵》四首诗庆贺。

同年11月采石之战中，宋军大胜，金主完颜亮被部下所杀，宋军收复一批失地。朱熹连续写了《感事抒怀十六韵》等15篇26首诗，这些诗作体现了朱熹主张抗金、恢复中原的政治立场。

绍兴三十二年（1162年），宋孝宗即位，诏求直言。朱熹上《壬午应诏封事》。这篇封事集中表达了朱熹的政治主张，朱熹认为“今日之计，不过乎修政事，攘夷狄而已矣”。他说“夫金虏于我有不共戴天之仇，则其不可和也义理明矣”“讲和者有百害无一利，何苦而必为之”。 朱熹希望宋孝宗：“自是以往，闭关绝约，任贤使能，立纲纪，厉风俗……数年之外，志定气饱，国富兵强，于是视吾力之强弱，观彼衅之浅深，徐起而图之，中原故地不为吾有，而将焉往”。

他还从军事上提出了收复中原方略：“表里江淮，合战守端，持以岁月，以必复中原，必灭胡虏为期而后已。”

朱熹是主和还是主战派

朱熹在政治上是一个与岳飞、辛弃疾、李纲、陆游等人一样的的主战派，他曾慷慨激昂的大声疾呼要内整朝纲、外攘夷狄、恢复中原。